Centro Studi Silvia Montefoschi: The Red Book - Il libro Rosso

The Red Book - Il libro Rosso - di Carl Gustav Jung

"Il Libro Rosso" aveva come titolo originale "Liber Novus" ed è stato composto sia per quanto riguarda i testi che per le numerose illustrazioni dallo psicoanalista Carl Gustav Jung tra gli anni 1914 e il 1928.

Dopo la rottura con il padre della psicoanalisi Sigmund Freud, Jung riprende come non mai il suo confronto con l'inconscio di cui questo scritto testimonia.
Gli eredi di Jung si erano sempre opposti alla pubblicazione di questi quaderni e soltanto il 2009 per la prima ne vide la pubblicazione ed è già considerata uno dei lavori più importanti del filosofo e psicoanalista svizzero.

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In principio era la relazione

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.

3 πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν

4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·

5 καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

(Giovanni 1,1-5)

Traduzione e commentario del testo di Giovanni l'ebreo-greco

1 In principio erano l'uno e l'altro del discorso

(λόγος: discorso, scienza, la dinamica o dynamis dell'Essere, i due termini del Principio Dialogico, la relazione che era in principio)

2 e questa relazione che era in principio, in principio era ancora presso Il Dio (cioè non si era ancora autonomizzata ovvero separata dal Dio).

e il Dio era questa relazione che era in principio.

3 Tutto ciò che è venuto ad Essere è venuto a Essere per mezzo di questa relazione che era in principio e senza questa relazione che era in principio nulla sarebbe venuto a essere di ciò che è venuto a essere

4 In questa relazione era la vita, e questa vita era la vera luce degli uomini

5 e questa luce della vita della relazione tra l'uno e l'altro del discorso (Logos, Scienza) che era in principio splende ancora nelle tenebre, poichè le tenebre non sono mai riuscite in nessun modo a offuscarla (opacizzarla) in maniera definitiva.

(Giovanni 1,1-5)

Amore eterno - Pensiero eterno

"Solo il pensiero è eterno.
Solo l'amore è eterno.

Ma non l'amore per un paesaggio o un volto:

l'amore che pensa l'amore,
il pensiero che ama il pensiero,
il dialogo perenne di pensiero ed amore dei due soggetti,
che si pensano
e si amano
dimentichi della loro forma corporea,
finita
e mortale
che li separano l'uno dall'altro.

Ma percepire con il senso del pensiero costa fatica:
i cinque sensi sono una vecchia abitudine,
una consuetudine automatica.
Per non farsi da loro ingannare ci vuole energia [...]"

(Silvia Montefoschi, 2002 cit. pag 31)

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